 |
Revue précédente |
|
Le
journal La Croix, dans un dossier Christianisme et Evolution, revient
sur les théories de l’évolution et les débats sous jacents*.
Si la science explique le « comment » de la vie et
de son évolution, la religion apporte le « pourquoi ».
Cette distinction est néanmoins perméable comme en témoignent de
nombreux scientifiques croyants ou en quête de sens.
La plus célèbre
des théories de l’évolution est celle de Darwin. Pour expliquer
l’évolution d’une espèce à l’autre et l’apparition de
l’homme, il pose l’hypothèse que l’évolution se fait par sélection
naturelle et adaptabilité du milieu. C’est l’adaptation au
milieu local qui entraînerait des petites mutations. Petit à petit,
les êtres vivants seraient si différents de leurs ancêtres qu’ils
deviendraient des espèces différentes et séparées. Progressivement
le type humain l’emporterait. C’est ainsi que Darwin fait
descendre l’homme du singe. Ce mécanisme est quelque chose de très
lent et graduel qui nécessite une infinité de formes de
transition.
Des autres
théories connues, celle du Pr Jacques Monod explique que le hasard et
la nécessité sont à la base de l’évolution des espèces dans le
monde.
Des grands scientifiques croyants ont également apporté leur contribution pour tenter d’expliquer l’origine de la vie humaine comme Pierre Teilhard de Chardin (paléontologue) ou le Pr Jérôme Lejeune (généticien).
Pierre Teilhard de Chardin, prêtre jésuite, géologue, paléontologue, philosophe et théologien, au début du XXème siècle, est connu pour son interprétation évolutionniste de l'humanité et de l'univers qu'il pense compatible avec la foi chrétienne.
Le Pr Jérôme
Lejeune a également bâti des hypothèses sur l'évolution et le développement
de l’humanité montrant l'unité entre les découvertes scientifiques
et l’apport des Écritures.
Il explique que la nature procède par bonds, par sauts
brusques de manière qualitative. Ainsi, la comparaison des caryotypes
des primates (48 chromosomes) et de l’homme (46 chromosomes) permet
d’affirmer qu’une douzaine ou une quinzaine de remaniements
chromosomiques est nécessaire pour passer d’une espèce à
l’autre. Si les différences de gènes sont assez minimes, c’est
leur agencement dans les chromosomes qui diffère. Comme les
chromosomes contiennent des milliers de gènes, ce qui sépare les espèces
est d’un ordre de grandeur fort différent de celui d’une mutation
génique comme l’entendait Darwin. Il y a donc eu un bond qualitatif
pour obtenir l'espèce humaine. Cette explication du Pr Jérôme
Lejeune est en accord avec la paléontologie et sans contradiction avec
la Genèse.
Sur l’origine de l’homme, le Pr Lejeune a posé l’hypothèse
d’une gémellité d’Adam et Eve. Ses travaux scientifiques en la
matière montrent que l’hypothèse du couple originel peut être décrite
comme une suite d’événements chromosomiques directement
analysables. Il expose cette théorie dans un de ses articles,
« Adam et Eve ou le monogénisme », paru dans la Nouvelle
revue théologique** en février 1968.
Consultez en ligne, la "Lettre à Virginie" : réponse du Pr Lejeune à la question d'une enfant : « est-ce qu’on descend du singe ? »
*
Dossier de La Croix (Marianne
Gomez - Nicolas Seneze - Claire Lesegretain)
du 14/04/03
** « Adam et Eve ou le monogénisme », Jérôme Lejeune
dans Nouvelle revue théologique, publiée sous la direction du
Collège philosophique et théologique s.j St Albert - Louvain, tome
90, février 1968.
Dans
le Quotidien La Croix, Jean Payen de La Garanderie revient sur le
clonage.
Le
zoo de San Diego (Californie) et la firme Advanced Cell Technology ont
annoncé avoir euthanasié cinq jours après sa naissance, l'un des 2 banteng
clonés, un bovidé
sauvage du sud-est asiatique