Dossier Religions et bioethique

Assistance Médicale à la Procréation (AMP)

Fécondation artificielle

	CATHOLICISME	PROTESTANTISME	ORTHODOXIE	JUDAÏSME	ISLAM
Fécondation in vitro (bébé éprouvette)	refusé car dissocie la procréation de la relation sexuelle et conduit, entre autres, à la production d’embryons « surnuméraires » et à la « réification » de l’embryon.	autorisé par la majorité des églises protestantes apparaît comme une « simple parenthèse technique »	autorisé s’il n’y a pas don d’ovule ou de sperme (FIV homologue)	autorisé s’il n’y a pas don d’ovule ou de sperme (FIV homologue) et si la preuve catégorique d’une nécessité médicale a été établie	autorisé s’il n’y a pas don d’ovule ou de spermatozoïdes hors de la parenté (FIV homologue)
Insémination artificielle hétérologue (avec tiers donneur)	refusé	accepté mais pose en termes complexes la question de la paternité	interdit	interdit	refusé car s’oppose à la filiation légitime
Insémination artificielle homologue (sperme du mari)	refusé mais n’y voit pas la même négativité éthique que dans l’insémination hétérologue.	accepté	admis	autorisé à condition que la preuve d’une nécessité médicale soit établie	autorisé car respecte la filiation légitime
Insémination post mortem	très fermement refusé	refusé en raison du problème moral de créer un orphelin	refus de principes – dépend des cas	formellement déconseillé mais non interdite	autorisé si respect de la filiation mais pose problème dans la reconnaissance de l’enfant.
Insémination sur femme âgée	refusé	réticences	refus de principes – dépend des cas	autorisé si insémination homologue	autorisé si insémination homologue

Prêt des gamètes

	CATHOLICISME	PROTESTANTISME	ORTHODOXIE	JUDAÏSME	ISLAM
Prêt d’utérus (gratuit)	très fermement refusé	pas de réponse morale à priori	très fermement refusé	interdit	interdit
Location d’utérus (payant)	très fermement refusé	refusé	très fermement refus	interdit	interdit
Don de sperme	refusé	autorisé par la majorité des églises protestantes	refusé	interdit	interdit considéré comme un adultère (pêché majeur)
Don d’ovule	refusé	autorisé par la majorité des églises protestantes	interdit	interdit	refusé car s’oppose à la loi naturelle. Détournement de la filiation
Don d’embryon	--	(accepté)	refusé	interdit	interdit

Diagnostics et sélection

	CATHOLICISME	PROTESTANTISME	ORTHODOXIE	JUDAÏSME	ISLAM
Sélection des embryons	très fermement refusé car l’Eglise reconnaît que dès la fusion des gamètes, tout le patrimoine génétique de l’homme est réuni et donc que « le petit de l’homme est un homme petit ».	dangereux et absurde	refusé	en principe interdit, consultation rabbinique au cas par cas	interdit
Diagnostic prénatal - DPN	accepté dans un but thérapeutique pour l’enfant mais pas en vue d’une interruption médicale de grossesse.	accepté	accepté si cela donne plus de chance de survie, non si le but est de l’éliminer	appréciation au cas par cas par les rabbins, l’interruption de grossesse est interdite après 40 jours.	autorisé mais ne doit pas aboutir à la destruction de l’embryon
Diagnostic génétique préimplantatoire – DPI	fermement refusé car il implique la production en nombre d’embryons et la destruction des embryons malades	accepté pour des cas clairement thérapeutiques	refusé	autorisé	autorisé dans un but thérapeutique, non sélectif
Bébé-médicament (embryon sélectionné par DPI pour être indemne d’une pathologie lourde et portant un patrimoine génétique compatible avec un aîné malade)	fermement refusé car il implique la production en nombre d’embryons puis la destruction des embryons malades et de ceux non compatibles. De nombreuses vies sont sacrifiées.	refusé car le bébé n’est pas le bénéficiaire des soins	refusé car pour guérir un enfant, de nombreuses vies sont sacrifiées	refusé car sauver la vie prime	pas de position
Sexage des spermatozoïdes	très fermement refusé car c’est une sélection d’embryons.	avis partagés, réticences	admis	éventuellement autorisé dans les seuls cas où la FIV l’est	interdit

Sources :
- Manuel de bioéthique - Les fondements de l'éthique biomédicale de Mgr Elio Sgreccia, ed. Edifa, mars 2004
- entretien avec le Rabbin Pierre-Yves Bauer de viejuive.com
- entretien avec Dalil Boubakeur, recteur de la Mosquée de Paris
- "A propos de la révision des lois dites de "bioéthique". Un point de vue protestant" annexe du rapport du Conseil d'Etat « Les lois de bioéthique : cinq ans après » (La documentation française, Paris, 1999). Annexe 9 p.293-298.
- revue "Actualité des Religions" n° 26 - avril 2001 et n°43 – novembre 2002